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ÉditionMuslimlife
Référence798
ISBN9781952608148
Lorsque tu reconnais qu’Allah est l’unique Acteur, que tu crois en la perfection de Sa science, de Sa puissance et de Sa miséricorde, et que tu es convaincu qu’aucune force, aucune connaissance ni aucune compassion n’existent en dehors des Siennes, alors ton cœur s’en remettra naturellement à Lui seul. Dans cet état, tu ne tourneras ton attention vers nul autre que Lui. Il t’incombe également d’accepter avec satisfaction ce qu’Allah décrète par la suite. Ainsi, face à une épreuve comme le vol, il ne convient pas de dire : « Si j’avais agi autrement, cela ne serait pas arrivé. » Se lamenter sur ce qui survient révèle un affaiblissement de la confiance totale placée en Allah.
Lorsque tu reconnais qu’Allah est l’unique Maître de toute chose, que tu crois en la perfection de Sa science, de Sa puissance et de Sa miséricorde, et que tu es convaincu qu’aucune force, aucun savoir ni aucune compassion n’existent en dehors des Siennes, alors ton cœur se remettra pleinement à Lui seul. Dans cet état, tu ne porteras ton attention vers nul autre que Lui. Il t’appartient également d’accueillir avec satisfaction tout ce qu’Allah décrète par la suite. Ainsi, face à une épreuve telle qu’un vol, il ne convient pas de dire : « Si j’avais été plus vigilant, cela ne serait pas arrivé. » Se plaindre de ce qui survient est le signe d’un affaiblissement de la confiance placée en Allah. Il faut comprendre que ce qui nous est prescrit relève d’une sagesse et agit comme un remède. Lorsque la subsistance nous est accordée, nous devons nous en réjouir, convaincus qu’elle est bénéfique puisque voulue par Allah. De même, lorsque nous en sommes privés, nous devons accepter cette privation en sachant qu’Allah ne l’a décrétée que parce qu’elle nous aurait été nuisible. Celui qui ne croit pas en la faveur d’Allah comme il croit en la bienveillance d’un médecin compétent envers son patient n’a pas établi une confiance authentique en son Seigneur. Ainsi, la personne touchée par un vol accepte le décret divin et pardonne au voleur, par miséricorde envers les musulmans.
Presentation
Lorsque tu reconnais qu’Allah est l’unique Maître de toute chose, que tu crois en la perfection de Sa science, de Sa puissance et de Sa miséricorde, et que tu es convaincu qu’aucune force, aucun savoir ni aucune compassion n’existent en dehors des Siennes, alors ton cœur se remettra pleinement à Lui seul. Dans cet état, tu ne porteras ton attention vers nul autre que Lui. Il t’appartient également d’accueillir avec satisfaction tout ce qu’Allah décrète par la suite. Ainsi, face à une épreuve telle qu’un vol, il ne convient pas de dire : « Si j’avais été plus vigilant, cela ne serait pas arrivé. » Se plaindre de ce qui survient est le signe d’un affaiblissement de la confiance placée en Allah. Il faut comprendre que ce qui nous est prescrit relève d’une sagesse et agit comme un remède. Lorsque la subsistance nous est accordée, nous devons nous en réjouir, convaincus qu’elle est bénéfique puisque voulue par Allah. De même, lorsque nous en sommes privés, nous devons accepter cette privation en sachant qu’Allah ne l’a décrétée que parce qu’elle nous aurait été nuisible. Celui qui ne croit pas en la faveur d’Allah comme il croit en la bienveillance d’un médecin compétent envers son patient n’a pas établi une confiance authentique en son Seigneur. Ainsi, la personne touchée par un vol accepte le décret divin et pardonne au voleur, par miséricorde envers les musulmans.
Fiche technique
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